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MAYO 2008 - Volumen: 83 - Páginas: N72-N74
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RESUMENLas exigencias éticas sobre los líderes de empresa aumentan con la globalización. Además, estos líderes tienen que hacer frente a una gran inseguridad en la definición de sus bases éticas dada la ausencia de marcos morales previamente provistos por las costumbres y la cultura nacionales,y el consenso ético general interno a los Estados. Mientras el marco religioso y cultural del estado-nación es rechazado por tendencias relativistas y hecho obsoleto por la globalización, el marco de seguridad física y política del Estado también pierde importancia. El líder se encuentra en el vacío en un mercado global sin normas claras y sin un gobierno político. Esta libertad casi total es también un riesgo casi total, porque nuevos actores sociales persiguen al líder empresarial y le hacen responder de nuevas demandas sociales. En el momento en que más se necesita la brújula ética, es cuandoparece más difícil de encontrar. En mi lengua materna, el noruego, utilizamos dos palabras para referirnos a la integridad ética: la primera, helved (madera maciza), alude a los troncos sin fisuras, sin puntos débiles. La segunda es más expresiva: kjernekar, en sentido literal significa compañero ( kar) que tiene un centro ( Kjerne). La tesis de este artículo defiende que, si quieren sobrevivir, los directivos tienen que aprender a convertirse en kjernekar. Vivimos tiempos difíciles para el liderazgo. Las referencias éticas se desvanecen y la Sociedad exige cada vez más responsabilidad a la empresa. Las organizaciones requieren líderes capaces de anclar sus naves en ese centro.
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